Греческий дворик
Недалеко от Английского посольства есть волшебный портал в Грецию. Первый раз мы там оказались благодаря Мартину и Наташке, которые облюбовали там чайную с вкусными и красивыми завтраками. Сидеть приходилось на маленьких табуреточках и следить за официантами, потому что еще ни разу ни один официант не принес то, что мы заказали. Наташка с упоением спорила, над головой висели ветки винограда, дворик был вымощен камушками и все это создавало атмосферу какого-то южного уюта и покоя, и чего-то странно законченного. Вроде просто улочка, совсем рядом с Истикляль, но даже от шумной толпы большой улицы нас отделял узенький проходик, блестящий бижутерией и сувенирами в стеклянных витринах.
А вот на нашей с Андреем “Карте сокровищ” 1905 года это место было обозначено как Пассаж Хазопуло. Это было непривычно, потому что до этого все пассажи были крытые, ровные и высокоэтажные. Вопреки логике оказалось, что это как раз и есть настоящий пассаж времен Рю де Пера. Эта часть Бейоглу не сгорела в 1870 году, и поэтому пассаж остался таким, как его задумал господин Хазопуло в 1850 году. И это был чуть ли не первый такой пассаж с магазинчиками на первом этаже и жилыми домами, построенный в этом районе рядом с Греческой церковью и вымощенный галькой, привезенной с Черного моря.
Кем был господин Хазопулос неизвестно. Над входом в пассаж со стороны Английского посольства есть инициалы З.Д., но ни один из предполагаемых Хазопулосов не имеет таких инициалов. Интернет предлагает знаменитого галатского банкира и финансиста Георгоса Зарифиса, выдавая его имя и фамилию за инициалы. Но он не был Хазопулосом. Следующий претендент - банкир и мэр Принцевых островов Кириякос Иоанес Хазопулос, но где тогда З.Д., которые ясно читаются на стене пассажа. Предлагают еще греческого купца М Хазопулоса…
Гораздо больше можно найти про двоих архитекторов, которые спланировали этот комплекс. Это был Антуан Перпиньяни, знаменитый архитектор левантийского происхождения. У него был свой дом в Бейоглу и контора в Доме Сан-Петро (это очень престижное место недалеко от Галатской башни, дойдем расскажу) Официально в документах Антуана Перпиньяни именовали «эвкаф-ы хюмаюн сермюхендиси мёсьё Антон Перпеняни», что значит главный архитектор Директората королевских вакфов. Вакф - это пожертвование, на них часто строили общественные здания. И еще он некоторое время официально занимал должность архитектора посольства Франции в Стамбуле.
Пассаж они строили вместе с Маркосом Лангасом. Тоже интересная личность. Лангас был официальным представителем знаменитой французской строительной системы Франсуа Хеннебика в Турции. Он активно продвигал железобетон как инновационный материал, устойчивый к землетрясениям и пожарам. Этих двоих мы еще нередко встретим на Рю-де-Пера и в Бейоглу, так что не забывайте их.
Так же известна родословная камушков, которые уложены во дворе Пассажа по древней технологии. Гальку привозили из района Чаталки на Черном море. Во времена Римской империи это было поселение Подима, переименованная в турецкую Яликей. До 1950-х годов эти камешки были основным материалом для садов, мощения улиц и пассажей в Стамбуле. На берегу Мраморного моря такой ровной гальки не сыщешь, тут в основном щебень валяется, оказывается обрабатывать камень не всякое море умеет.
У Пассажа Хазопуло было три входа-выхода. Один, выполненный в неоклассическом стиле, выходил на Истикляль, то есть на Рю де Пера. С этой стороны даже трудно догадаться, что за воротами прячется множество магазинчиков, ресторанов и салонов. Название пассажа раньше красовалось в специальном картуше, но сейчас понять это просто невозможно, на воротах висит куча вывесок, сверху баннер кафе, а дальше вы видите темную узкую улочку, в которую страшно заходить.
А сейчас
Гораздо гостеприимнее пассаж выглядит с улицы . Это трехэтажный дом с аркой посередине, именно там читается имя хозяина. По бокам расположены магазины и старый ресторан. В арку виден дворик, увитый виноградом со столиками кафе.
Третий, боковой проход ведет к уединенной греческой православной церкви Панагия Исодион, построенной в 1804 году. Сейчас он наглухо закрыт решеткой, а раньше жители дворика могли спокойно ходить на службу, не выходя на большую улицу.
Итак, 15 апреля 1871 года, Газета «Ла Турки» сообщила об открытии пассажа Хазопуло одним из самых богатых членов православной общины Перы. Дизайн интерьеров и архитектурные новшества стали главной привлекательностью для богатых жителей Перы, которые с большим энтузиазмом начали арендовать все магазины. Если верить газете, пассаж сочетал в себе греческую и османскую традиции постройки рынков и магазинчиков. Это была и греческая аркада с рядом лавочек, и одновременно дворик с магазинами и чайными, как привыкли турки.
В пассаже давали концерты, о которых тоже упоминает газета “Ла Турки”. В кафе сидели художники и поэты, в конце XIX века пассаж был эпицентром культурной жизни османской столицы. Здесь с 1878 года находилась типография известного просветителя Ахмета Мидхата Эфенди, он был писателем, а также выпускал газету “Переводчик истины”. Это была настоящая энциклопедия, Ахмед Эфенди сам писал статьи для своей газеты, а также выпускал романы, учебники, пьесы.
И вот в этой самой типографии организовался очаг движения “Новых османов” и Младотурок. Все они хотели ограничить власть султана и установить Конституционную Монархию. Одним из предводителей и идейных руководителей был поэт Намык Кемаль. Он был одним из авторов новой Конституции, а в типографии печатал оппозиционную газету “Ибрет” (урок). Это было самое начало борьбы с абсолютной властью султана, и Намик Кемаль и его соратники уже в 1878 году были взяты под стражу и сосланы из Стамбула. Он умер в 1888 году в Греции.
Но когда к власти пришли-таки младотурки в 1908 году, они переименовали улицу Азиза (в честь султана Абдул-Азиза) в улицу Конституционализма. Она и сейчас так называется. Улица Мешрутиет. А на здании пассажа Хазопуло висит памятная табличка с именем Намика Кемаля.
Но настоящими хозяевами пассажа всегда были торговцы. Недавно в инстаграмме один из местных жителей делился воспоминаниями о своем детстве в этом дворике. “Моё детство прошло в этом переулке. Мой отец был мастером по изготовлению ремней. У входа располагались мастерские по изготовлению свадебных приглашений, свадебные салоны, кондитерские, магазины сумок и магазин игрушек. Напротив находилась мастерская по изготовлению заколок для волос, текстильные мастерские, шьющие пальто, куртки и пальто, шляпница, художник, продавец чая, дядя Мустафа. Рядом с его лавкой был проход к церкви. Мы играли во дворе. Стоматологи, электрики — все знали друг друга как родные. Мы бегали и играли в этом переулке с моим братом. Посередине стояли скамейки. Мы играли в домик перед мастерской шляпницы. По выходным, когда родители работали, никого не было, поэтому мы играли. В определенное время вечером переулок закрывали, и мы бегали вокруг. Потом случился пожар, и наш магазин сгорел, и, к сожалению, сгорело много других магазинов. Некоторые старые магазины ещё стоят, а многие исчезли”.
А вот магазин шляпок Мадам Кати до сих пор существует! Он открылся в 1930-е годы. Это было время, когда на Истикляль пускали только в хорошей одежде. Это еще наш сосед Кадыр-бей любит вспоминать. Если вы решили пройтись по Истикляль, будьте добры одеть шляпу, костюм, перчатки. Так вот за дамские шляпки отвечала Мадам Катя.
Это семейное производство, и все шляпки изготавливаются вручную. Про нее море статей, видеоклипов и рассказов на просторах интернета. Кто-то вспоминает как посещал магазинчик, некоторым повезло заказать там шляпку к свадьбе или торжеству. Кто-то даже обижается, что не попал в ученицы к Мадам. Это странно, потому что сейчас там работает пожилая женщина, и неизвестно, кто будет делать шляпки, когда она уже не сможет…
Я туда не попала, потому что магазин оказался закрыт до 21 сентября. Подождем? Должна же хозяйка отдыхать.
Сейчас во дворике есть другие магазинчики под старину, но кажется они здесь недавно, уж больно стилизованные.
После погрома 6-7 сентября 1955 года началось новое время для многих греческих магазинчиков Бейоглу. Немусульмане были вынуждены покидать свои дома и лавки один за другим, самобытность и оживленность караван-сарая также исчезли.
Военный переворот в Турции произошел 12 сентября 1980 года под руководством начальника Генштаба генерала Кенана Эврена. Армия полностью захватила власть в стране. Началась очередная туркинизация. Пассаж пробовали переименовать в Данышман Гечиди - Проход Советника (Что?????) или Хан Гечиди, со стены, выходящей на Истикляль сбили название, но сейчас это тоже пассаж Хазопуло. Из старожил осталась одна Мадам Катя, есть пара магазинчиков под старину, но они вряд ли здесь давно. А к церкви пройти нельзя, калитка безнадежно закрыта.
Кроме этого про Пассаж много пишут в связи с делами о наследстве.
В 1956 году умерла Элени Кимприти, дочь Хаццопуло, который построил переход и был его первым владельцем, наследство перешло к ее дочери, Элизавет Кимприти. Все это подозрительно совпадает с датами погромов, как и то, что только в 1980 (опять погром) обнаружили, что мадам Кимприти уже четыре года как нет в живых.
Наследник обнаружился недавно, в 2003 году. Это был итальянец Доминик Серра, в 2009 году он выиграл Суд, потом решение отменили и воз и ныне там, а пассаж потихоньку живет первыми этажами, потихоньку разрушается его жилая часть, но ее от посетителей кафе скрывает виноградная лоза, она же вселяет в нас надежду, что пассаж отремонтируют и сделают там отличный отель, и мы обязательно снимем там номер и будем любоваться из окон на старую греческую церковь или на тихую улочку имени Конституционной Монархии. А почему бы и нет?
А в ресторанчик и сейчас можно зайти. Там много фотографий и прекрасные вакханки на столбах.
А вот еще. Тут снимали клип Эмель Мюфтюоглу на песню "Hovarda". Если хотите, посмотрите. 1995 год
